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Encuentro Internacional de
la Resistencia y Solidaridad de los Pueblos Indígenas y Campesinos Ponencias: Cooperativismo en Brasil |
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Programa
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Tema: Como articular y desarrollar el cooperativismo en los sectores campesinos e indígenas. Ponente: Joao Paulo Chaves Para el campesinado en Brasil es un tema muy importante ya que es una forma de resistencia ante el neoliberalismo que excluye al campesino e indígena y que aumenta la pobreza principalmente en el mundo rural. Además de ser un mecanismo de resistencia permite el posicionamiento para el poder político y permite llevar a la lucha política al campesino e indígena. A través del movimiento cooperativo se asegura colectivamente la seguridad alimentaria de cada comunidad, se garantiza la transformación de la producción campesina, hay acceso al crédito, facilita la forma de comercialización del excedente de la cosecha para garantizar la alimentación de la población urbana y es una forma de colectivizar los medios de producción. También facilita el debate de nuevos valores socialistas, la construcción de un hombre y una mujer nueva sin egoísmo y elimina el individualismo. Luego señaló los diez principios que el Movimiento Sin Tierra tiene en relación a la tierra, la naturaleza y el hombre. Actualmente ha asesinado a 56 hombres y mujeres que luchaban por el acceso a la tierra y existen más de un millón de campesinos e indígenas excluidos del acceso a la tierra. 1886 se realiza el Primer congreso con una amplia participación de los pueblos nacionalidades 1988 se firma un gran Convenio de Cooperación alemana y MEC para desarrollar en todo el país el sistema educativo Bilingüe. 1990 Primer levantamiento indígena para reclamar y exigir la solución de conflictos de tierra la plurinacionalidad Ed In Bi Impuestos y otros 1992 en coordinación con otras organizaciones sociales se recuerda a través de varias acciones, logrando en la ONU la declaración del decenio de los pueblos indígenas del mundo 1994 Movilización por la vida, convocado por la CONAIE reforma Agraria Estamos tomando la nota de la ponencia 1996 La Asamblea Nacional del CONAIE resuelve mantener total independencia de los partidos políticos y construir un movimiento UPNP para participación política. 1997 se logro la destitución del Presidente de la Republica, también se consiguió la creación del actual CODENPE, Consejo de Desarrollo de las Naciones y los Pueblos del Ecuador. El mismo año se levanta a una caminata nacional de las Nacionalidades y Pueblos Indígenas. Seguro campesinos y otros sectores sociales auto convocados a la Asamblea Nacional Constituyente con el objetivo central de reconocimiento del Estado Plurinacional Pluribilingue y el reconocimiento de los otros sectores del país. 1999 se crea la dirección nacional de los pueblos indígenas. El mismo año se realiza el sexto Congreso Ordinario y se ratifica la inconformidad con las políticas neoliberales impuestas por el gobierno. Del 11 al 16 de enero del 2000 se instala el parlamento nacional de los pueblos del Ecuador, tomándose el congreso nacional, la corte suprema de justicia y otras instituciones a nivel nacional, en donde el presidente de la Republica depone su mandato. Pero fue traicionado por el alto mando militar y la derecha Ecuatoriano, disolviéndose este gobierno inmediatamente. Siguiendo con el proceso de lucha se oficializa la creación oficial del funcionamiento de la Universidad Intercultural de las Nacionalidades y Pueblos Indígenas del Ecuador. Marchas, manifestaciones, levantamientos, muertes secuestros, de hombres y mujeres del Ecuador. Las nacionalidades Indígenas somos un pueblo o conjunto de pueblos milenarios anteriores y constitutivos del Estado Ecuatoriano que tenemos una autentica identidad histórica, idioma cultura y cosmovisión. Vivimos en territorio determinados, regidos por formas tradicionales de organización social, económica, política y el ejercicio de la autoridad propia. Leyendas y tradiciones, por tanto tenemos el legitimo derecho de gozar los mismos beneficios y de atención que el resto de la sociedad, porque la soberanía nacional radica en todos los ecuatorianos y ecuatorianas. |